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记者徐晨晨通讯员杨新华俞广平编辑俞咪娜
“快点快点，篮担装好来，好出门了，别耽误了大好辰光。”“来啊来啊，哪个挑，你安排好来。”3月26日上午，诸暨市次坞镇里祠堂内，一出“清明望囡花粿情景剧”正在上演，村民们把这个临时搭建的“小剧场”围得水泄不通，吃着花粿，看着热闹。
清明，是缅怀前人、感悟生命的时节，而在诸暨市次坞镇，清明节却沿袭着一个“望囡”的习俗。父母望囡，女儿探娘，是次坞自古流传下来的传统美德。女儿出嫁后的第一个春节、清明、端午及八月半，父母要挑“篮头”到女婿家探望女儿，俗称“望囡”。其中，清明这一天“篮头”里果盘的花色品类最多，荸荠、甘蔗、苹果、金桔等时令特色水果，共计12样，6篮担。同时，花粿最富有艺术色彩，包做花粿，再由兄弟肩挑前往，表示出嫁的女儿开始入乡随俗，希望街坊邻居多多照顾的意思。
次坞望囡花粿实际上属于面塑中的一类——米塑，作品用色较为鲜艳，外形较小，但却细腻婉约、灵动精巧。目前，花粿制作技艺已成功申报诸暨市级非遗项目。
百年老祠堂、晒箕、老八仙桌、农家小竹椅子、竹凉帽、风车、水车、犁……除了花粿传承情景剧，当天现场还有乐器合奏、古风扇子舞等传统民俗表演，融入了现代化的表演方式和传播手段，原本年轻人心里“传统老土”的非遗一下子鲜活起来了。“‘清明望囡’的故事听长辈们讲过，但从来没深究过，这次活动给了我一次亲近传统文化的机会。”参加活动的次坞镇小学生俞程凯说。“看完表演，我想找来更多资料探个究竟。”市美术大组成员俞杰说，引人循序渐进的活动才是有传承意义的。
近年来，次坞镇结合清明主题举办民俗文化活动，寓教于游、富有体验。去年，次坞镇开展“祠堂里的美术课堂”，师生共同走进有着时光岁月的次坞老街，穿过白墙青瓦的马头墙，感受农村人晒咸菜晒笋干的酸香，品尝那一碗百年岁月的打面，听奶奶讲故事、奶奶听我来汇报、跟奶奶学做花粿……静态的古建筑文化与活态的人居环境相结合，打造体验式民俗，激活非遗传承。
同样主打非遗，今年的传承活动再度升级，来自次坞镇小的孩子们穿上古装，备上篮担，沿着青石板老街，将传统民俗的历史场景再现为一个剧场，深度还原古时娘家人清明望囡的场景。“我们不是简单重复历史场景，而是从中提炼现代与传统之间的联系，用动态的眼光重新解读这一古代社会民俗。”次坞镇副镇长钟敏感说。
俞秀松家族的印糕板
有些上了年纪的诸暨人，见到哪家兄弟姐妹长得相似时，会用一句“蛮像印糕板印出来一样”的诸暨老话来形容。印糕板是过去诸暨人做糕饼（包括清明艾糕、端午绿豆糕、七月半南瓜饼、八月半月饼、上梁蒸糕等）时，用来印制形状、花样的木质模板。
在次坞村溪埭村俞秀松堂侄俞关汉先生家中，保存着一块已有近百年历史的印糕板，这块印糕板为榉木料。据俞关汉先生介绍，这块板子是他爷爷俞忠生传下来的，雕刻于民国年间，背面写有“忠生记”三字。俞忠生（-），系俞秀松二伯，生前曾任溪埭乡公所调解委员。该板长宽30cm见方，厚4.5cm，正面凹雕16个印模，外形有圆形、正方形、八角形、花形等，印糕花样则有回纹、花纹、如意纹、八卦纹、葫芦纹、鱼鼓纹、双鱼纹、朝板纹等。整块印板雕工精细，层次分明，形式多样，寓意丰富，由此印制出来的糕点也是赏心悦目，食欲大增，为诸暨传统雅致的糕点文化作了最佳诠释。