羽戈：简繁之争所不能承受之重
*秋生的微博，几乎一直在使用繁体字。2012年5月27日，他抄邵燕祥的旧体诗《从今》以抒胸臆： 从今谁复补苍天，梦里星芒坠百千。文字焚余呈妩媚，笙歌劫后变疑嫌。耻同魑魅争光焰，甘以锱铢点俸钱。天若有情天亦老，茴香豆飨李龟年。 *先生还漏了一个 魑 字。这是我非常喜欢的一首诗，所以欣然点开了评论，第一页便见人感慨： 你写的字简直就是天书。 这大抵可为*秋生判断 在中国写中文正体字居然过半人看不懂 ，从而炮轰 华夏文明在大陆已死 的注脚。到底有多少国人不识繁体字呢。这需要调查，不过据我的经验，结果可能会令*秋生们愈发悲观。至于 华夏文明在大陆已死 ，端看你从哪个角度立论，偏激者会说：崖山之后，已无中国，还说什么华夏，说什么大陆？*秋生这两个论断，分开来看，我可能深表赞同，只是，我实在难以将二者联系起来。繁体字的没落，与中华文明的衰亡有什么关系？简体字与繁体字之争，由来已久，与时俱进。也许只要这两种字体存在一日，战争便延续一日。而且这场战争始终难分胜负，哪怕只有一个人坚持使用繁体字，他都可以找出一大堆正当的理由，足以支撑他像*秋生那样凛然高呼 虽千万人吾往矣 。战争永不止息，取决于战争的性质。在我看来，这是一场相当无谓的战争。简体字与繁体字的选择，无论在个体之间，还是在地区或国家之间，都是公说公有理，婆说婆有理，公婆之间，鸡同鸭讲，谁也无法说服谁，然而他们还要说下去，说白了，就是自说自话，并不在乎对方是否洗耳恭听。正因其无谓，好似一个空壳，于是被轻易赋予了宏大的意义：文化、*治、美学 *秋生们能将繁体字与华夏文明捆绑一处，李秋生们就能将简体字与其他鼎革捆绑一处。诚然， 親不见，愛无心 ( 親 简化为 亲 ，右边的 见 被去除； 愛 简化为 爱 ， 心 丢了)的段子，充分呈现了繁体字比简体字更能形象表意，但是，这个时代亲情的疏离、爱心的沦丧，与字体的转化有何关系呢。往大了说，数千年来，中华文明并非一成不变，而是适者生存，守住了繁体字，就能守住文明的根茎么？反过来讲，简体字就不能构成文明的土壤？使用繁体字的人，我见过一些，未必都与对中华文明的热爱有关。其中一位，对中国传统文化简直深恶痛绝，然而他无论发微博，还是Q Q聊天，皆用繁体字，原因只有一个：规避络过滤。对于简繁之争，我以为最佳的态度，当是自由，你爱用简体，就用简体，爱用繁体，就用繁体，*府或个体，都不该横加干涉。自由之为自由，正在于它的身上，不必承担任一重负。